Tag: Fiche de lecture
L’acte de vote. Yves Déloye et Olivier Ihl.
L’ouvrage d’ Yves Déloye et Olivier Ihl s’attache à un objet de la science politique qui suscite de nombreuses productions mais rarement en tant que tel. En effet, pour les politistes le vote n’avait d’intérêt que pour le résultat politique qui en découlait et l’ensemble des conséquences que cela provoquait. Pour les sociologues, l’attention était portée sur ses déterminants. L’ouvrage L’acte de vote, revient sur ce rituel routinisé des démocraties modernes, cette pratique éphémère qui s’inscrit dans le quotidien de la communauté citoyenne et qui scande justement l’appartenance à cette communauté autant que la vie politique. Refusant le schéma d’une histoire naturelle et linéaire de la démocratie, les auteurs s’intéressent à l’acte de vote par le biais d’une démarche au carrefour de la sociologie voire de l’anthropologie, de l’histoire et de la science politique. Car la pratique électorale, cristallise ses enjeux et ses débats, revêt l’ensemble des valeurs qu’elle porte, légitime le régime politique, en bref, le vote incarne la démocratie.
La société des socialistes, Le PS aujourd’hui. Rémi Lefebvre.

Les auteurs entament leur ouvrage en relatant un point de vue assez général sur le parti socialiste Français, celui d’un parti dominé par une lutte des chefs et son chamboulement par l’arrivée impromptue d’un nouveau candidat (à l’investiture) dans l’arène, Ségolène Royale. En effet, cette dernière n’était pas attendue et s’avère très atypique en comparaison avec les autres candidats, notamment par son arrivée sur le devant de la scène.
Auteur: Maxime Bost Continue reading »
Un si fragile vernis d’humanité. Banalité du mal, banalité du bien. Michel Terestchenko.
Depuis le XVIIIème siècle on a tendance à penser que l’Homme ne souhaite que réaliser ses propres intérêts, que le désintéressement pur n’existe pas, qu’il y a toujours un intérêt (explicite ou caché) derrière chaque action. Cela a été théorisé par Hobbes, La Rochefoucauld (la loi de l’amour-propre commande toutes les actions humaines), Mandeville, Bentham, Edgeworth, Denis Mueller, notamment en économie où l’égoïsme est le postulat général de départ. De là découle le calcul coût/avantage du courant néoclassique. Sigmund Freud et John Rawls affirment également que l’être humain aspire uniquement à son propre bonheur sans se soucier des autres. C’est une vision réductrice des motivations qui nous poussent à aider autrui. S’il semble certain que des individus trouvent une satisfaction personnelle dans l’altruisme cela est sans doute plus le fruit du résultat de ces actions généreuses qu’un but préalable à ces actions. Il y aurait une coupure intellectuelle entre l’homme décrit par les sciences sociales en démontrant ses motivations véritables et l’homme réel agissant de façon différente sinon contraire. Il semble qu’une des raisons de cette opposition est qu’on a une vision quasi divine de l’altruisme : ce serait d’une pureté inaccessible. Le postulat égoïste est mis à mal par les jugements éthiques que nous formulons tous les jours et par les actions bienveillantes issues de ces jugements.
Réinventer l’État. Philippe Bezes.
Issus d’un travail de thèse, réalisé en 2002 sous la direction de Jacques Lagroye à science PO Paris, l’ouvrage de Philipe Bezes s’engage dans une observation fine des réformes institutionnelles menées en France entre 1962 et 2008. Pour comprendre les choix successifs de réforme et expliquer leur spécificité nationale, il analyse les initiatives, celle des institutions autant que celles des groupes de réformateurs, réalisées dans des cadres institutionnels contraignants et des significations politiques propres. Il s’efforce de comprendre la mécanique des intervenants, les intérêts qu’ils portent, les ressources qu’ils mobilisent et leurs effets et ce, entre trois groupes majeurs constamment présents dans le dispositif français de réforme de l’État : les exécutifs et législatifs politiques, les hauts fonctionnaires et les experts, offreurs de solutions.







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